Что такое "фрейминг" (framing)

Это перевод статьи с сайта, посвященного система управления в производстве. Оказалась интересной. Вкратце: о том, что такое "фрейминг" (framing, буквально "рамкование" от "рамка") и в чем его отличие от "индоктринации", к примеру, и/или прочих практик принудительного оболванивания. 

Все никак не мог понять чем же все-таки TPS (Toyota Production System) отличается от прочих систем управления. То, что отличается - факт, отличий много, но по сути...

Кажется, дошло. Ее можно определить как "субъективную школу управления" в производстве. В отличие от как бы "механистических" систем типа "тейлоризма", "Six Sigma" etc. Обращает на себя и то утверждение, что это система "полная" и считается, что она охватывает все аспекты производства. Ни "Шесть сигм", ни Форд не отвечают на тот вопрос, мол, как вести производство во время войны, в период оккупации или во время эпидемии. В TPS, точнее - в ее философии, ответ найти можно. 

Почему «фрейминг» имеет решающее значение для лидерства и поощрения единства команды

By , Michael Ballé and Nicolas Chartier
April 11, 2023

О субъективном отражении реакции компании на проблемы, вызванные Covid, раскрыто фундаментальное понимание того, как руководители реализуют лидерство, объясняет, почему производственная система Toyota (TPS), aka - "бережливое управление" (lean management), является наиболее эффективной системой управления.

Когда ударил Covid, мы увидели, что компании, которые мы сравниваем по всему миру, перепрыгнули в агрессивный режим "делай это/делай то": они внезапно были вынуждены принимать решения типа - закрыться или продолжить работать, издавая, при этом, инструкции, устанавливая правила в ситуации, которую никто не видывал ранее и, конечно, полностью никто не понимал. Мы тоже понимали, что нужно действовать быстро и устанавливать новые правила для защиты наших людей и клиентов.

Но какие правила? Откуда нам, из нашего застекленного кабинета штаб-квартиры на седьмом этаже, было знать, что делать?

Мы сделали глубокий вдох и вернулись к тому, чему нас научили авторы "Бережливой стратегии". Мы спросили себя: как сформулировать проблему? После чего мы обратились к нашим людям и задали им такие вопросы:

День "404". Расчеловечивание противника

 

В видео от 3 апреля 2023 года Арестович по поводу убийства одного из русских военкоров замечает, что это (насильственная смерть) закономерный итог жизненного пути всех тех, кто занимается "расчеловечиванием противника". Есть, мол, законы войны, понятие чести, достоинства на поле боя и их нарушение ведет к гибели не только тех, кого расчеловечивают, но и тех, кто расчеловечивает.

Интересно, считает ли он расчеловечиванием процесс обложения более слабого человека (или целого народа) данью в миру именуемого - "налогообложением"? А грабеж, порабощение? Формально нет, ведь нелюдей не облагают налогами, не призывают в армию или на принудительные работы. Да? Или крысы, мыши, обезьяны в известных экспериментах, все-таки тоже балуются раскрысиванием, расмышиванием, разобезъяниваем себе подобных?

Балуются, балуются... То есть деятельность эта вполне звериная.

В отличие от зверей,  у нас процесс расчеловечивания - процесс двусторонний. Чтобы расчеловечить Другого, вы сначала убиваете человеческое в себе. Чтобы собирать налог, гнать на убой в окопы, вам нужно стать в чуть меньшей степени человеком и в чуть больше степени крысой. То есть, человеческое в себе Вы убиваете точно. А вот удастся ли при этом расчеловечить Авеля, к примеру - совсем не факт.

--

Серия женских твитов

Это серия твитов автора под ником 

@FromKulak

.

Интересно тем, что автор женщина. Для нас это странно, поскольку женщины в наших краях (Украина, РФ, Беларусия и тп), похоже, ментально давно уже там, куда американки со всем своим супер-пупер феминизмом и гендерными экспериментами пока только-только собираются.

Подкупила и чисто женская непосредственность - Питерсон обозначил автора как "одна злобная девушка" ("one ornery girl"). Это то, чего, как пишут, у нас здесь не хватает. Ну и картинками, конечно:

Классовые враги свободы

Казус Каиафы

Признаки "казуса Каиафы" - предпочтение казни, наказания невиновных в интересах благополучия (безопасности) миллионов.

Характерная черта - казнь или наказание рассматривается как необходимая жертва. Жертвуют кем-то, не собой. Обычно этот "кто-то" мало того что невиновен, но еще и слаб, беззащитен, безгласен.

Выражение лица жертвующих в такие моменты - скорбное, сосредоточенное, торжественное, как бы осознающие всю селяви этого безумного мира, всю неразрешимость его противоречий. По принятии решения любят мыть руки и выражать неподдельное сочувствие тем, кого приносят в жертву "за нарiд", "за державу" и т.д.

Решение, как правило, принимается коллегиально. При этом, начальник как бы вынужден прислушаться к мнению своих подчиненных, а подчиненные очень волнуются и мнение начальства - предугадывают.

Народ начальство всегда понимает, а его наиболее душевно тонко устроенные и интеллигентные представители даже искренне сострадают начальству и как бы переживают на собственной шкуре его душевные муки под час принятия нелегких, но необходимых решений.

Нередко, по прошествии времени ("суд истории"), уже до конца осознав трудности, которые пришлось пережить, творцы, люди искусства ставят начальству памятники, пишут книги, а также песни.

Государство и прогресс

 

Владимир Золоторёв опубликовал замечательный текст по поводу государств и прогресса в деле повышения материального благосостояния человечества:

----

Многие почему-то воспринимают происходящее, как что-то новое и невиданное. Причем, не только в смысле использования "новых технологий" для тотального контроля и порабощения, но и как, в целом, некое НОВОЕ социокультурное явление, чуть ли не "отрицающее цивилизацию". 

На самом деле, мы имеем дело с закономерным развитием процесса, который

Кризис института семьи и брака

Сказать, что "институт брака (или семьи) свое отжил" это примерно как сказать, что "частная собственность отжила твое". Или чтение книг. Предпринимательство. Образование, материальный успех, работа по найму, вообще труд и прочее прочее, что у говорящего не очень-то получается.

Построить счастливую семью не многим проще чем устроить успешный бизнес. Счастливый брак, добрые дети, умные внуки, светлый дом требуют усилий, пота и терпения не меньше, а часто - больше, нежели блестящая карьера в науке или спорте.

Распределение на "счастливчиков" и "лузеров" здесь такое же как и в остальных сферах человеческой деятельности. Да, по Парето: 80% это полный завал и "недосемьи", продуцирующие что-то вроде подростковой преступности, гендерной дисфории и прочий марксизм с полиаморией, а 15-20% - как раз те, кто собственно и "тянет" на себе само понятие - "институт брака" (семьи).

Самое обидное здесь пожалуй то, что вы можете

"Стой там иди сюда" или Псалом 1:1

Вопрос "Чей Крым?" не столько повод быстро-быстро дать на него ответ, сколько верный признак того, что пора спросить самого себя: почему именно мне задают этот вопрос?

Ровно то же с вопросом: "Х&# под мышку, белым лебедем взлетишь?" Это хороший повод задаться другим, куда более важным вопросом: "как я здесь оказался?"

Что такого случилось в моей жизни, что теперь кто-то позволяет себе задавать мне такие вопросы? В какой именно момент всё стало настолько запутанным и сложным? Когда я сорвался? Почему я выбрал эту дорогу? И зачем я по ней пошел?

Не стоит винить вопрошающего в том, что вы оказались в столь глупом положении. Не он привел вас сюда. Вы сами. Отвечайте, коль не можете уйти.

Руководство по написанию эссе Дж. Б. Питерсона

Вы можете использовать этот документ, чтобы писать отличные эссе от начала и до конца, следуя процессу в 10 шагов. Обычно студентам или будущим авторам эссе даётся только основная информация о том, как писать, и большая её часть концентрируется на деталях форматирования. Это детали важны, но очевидно, что умение писать – это куда больше, чем только умение форматировать. Если Вы напишете Ваше эссе в соответствии с этим планом, и выполните каждый шаг – Вы получите как минимум очень хорошее эссе. Вы также научитесь тому, как писать эссе, что является крайне ценным навыком.

Чтобы начать писать Ваше эссе – перейдите на следующую страницу к Части Первой: Вступление.

--

Джордан Б Питерсон

(Jordan B Peterson)

Парадокс Дубровского и Золотой стандарт

"Никто не понимает долг"

Пол Кругман, 2012 г.

О чем пойдет речь

Этот парадокс мы назвали в честь Владимира Дубровского (далее - "ВД", "автор") - замечательного украинского экономиста, который, на нашей памяти, первым сформулировал его украинской публике в популярной форме.

Золотой стандарт назван в честь золота.

Суть затруднения Дубровского известна людям давно. Родом оно из теории капитала, считалось преодоленным экономистами австрийской школы в конце 19-го века, а в реальной практике человеческой деятельности затруднений не вызывало никогда.

Позднее, в течение 20-го века, это затруднение вновь открывается пытливейшими из умов и получает свое место в новейшей литературе того времени. Оно опять разрешается экономистами, на какое-то время исчезает из поля зрения, а затем вновь и вновь открывается и уже в других, оригинальных интерпретациях (см. "парадокс бережливости") появляется в экономической литературе, статьях, учебниках и, как видим, живо обсуждается и по сей день.

Правда о налогах

Отсюда: mises.org.ua

Статья была впервые опубликована в журнале «The Review of Austrian Economics», 1994, том 7, №2, с. 75–90, под названием «The Consumption Tax: A Critique» («Налог на потребление: критический отзыв») в качестве ответа на призыв Алана Гринспена к введению налога на потребление.

Мнимое превосходство подоходного налога

Ортодоксальная неоклассическая экономическая теория долгое время твердит, что, с точки зрения самих налогоплательщиков, подоходный налог «лучше» акцизного налога на определенные формы потребления, поскольку, в дополнение к изъятию дохода (совокупный размер такого изъятия принимается равным в обоих случаях), акцизный сбор помещает существенную налоговую нагрузку на конкретный объект потребления. Таким образом, в дополнение к совокупно изъятой сумме денег, акцизный налог искажает и деформирует паттерны распределения расходов и ресурсов, сложившиеся в соответствии с потребительскими предпочтениями. И, в попытке придать этому тезису крепкий научный флер строгой геометрии, на свет извлекаются кривые безразличия.

Неравенство не создает бедность

Отсюда: mises.in.ua

Райен МакМакен (Ryan McMaken)

Негосударственная организация лево-либеральной ориентации Oxfam, занимающаяся борьбой с бедностью, выпустила очередной отчёт, в котором говорится, что причиной бедности является неравенство в распределении. Иными словами, претензия Oxfam состоит в том, что само существование очень богатых людей приводит к возникновению бедности.

Этот отчёт Oxfam в значительной мере представляет собой развёрнутую публицистическую статью, в которой доказывается, что существование богатых людей является причиной бедности. Довольно часто используются такие слова и фразы, как «перераспределение благ», «возмутительное неравенство» и «неолиберализм».

Законодательство об отмывании денег абсурдно, затратно, обременительно и практически бесполезно

Отсюда: mises.in.ua

Дэниэл Митчелл (Daniel J. Mitchell)

Начиная с 70-х годов ХХ века, федеральное правительство (как и другие правительства по всему миру), начало проводить политику, основанную на идее о том, что можно уменьшить количество совершаемых преступлений, если серьёзно усложнить для преступников использование нелегально полученных денег. Поэтому сегодня у нас есть множество законов и предписаний, в соответствии с которыми финансовые учреждения следят за своими клиентами в надежде, что это помешает отмыванию денег.

И, если теория, на которой они базируются, может и звучит убедительно, на практике все это законодательство полностью провалилось. Нет никаких доказательств того, что крайне затратные для налогоплательщиков меры по борьбе с отмыванием денег привели к снижению криминальной активности.

Единственными результатами оказались рост государства и ограничение доступа бедных к финансовым услугам.

Как законодательство о лицензировании врачебной деятельности защищает некомпетентных докторов

Доктор

Отсюда: mises.org.ua
Майкл Ассад (Michel Accad)

Исследование, несколько месяцев назад опубликованное в Британском медицинском журнале (BMJ), привлекло внимание общественности заявлением о том, что медицинские ошибки занимают третье место в списке наиболее частых причин смерти. Как и стоило ожидать, реакция на это заявление была самой разнообразной.

Для одних эта информация подтвердила, что пекущаяся только о своих интересах система здравоохранения чрезвычайно небрежно относится к благополучию пациентов. Другие расценили это, как основанную на ошибочной методологии чушь, призванную оправдать последующее государственное регулирование.

Эти позиции не обязательно являются взаимоисключающими.

Масштабы проблемы

Исследование BMJ не возникло на ровном месте. Оно просто стало последним словом в «войне с ошибками», которую начал Институт Медицины (IOM), опубликовавший изобличительный трехсотстраничный отчёт, озаглавленный: «Человеку свойственно ошибаться: строительство более безопасной системы здравоохранения».